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博九真人赌场,千年之后,《鉴真东渡》的足音,依旧点亮着中日彼岸的长明灯

2020-01-10 15:54:10 人气: 4450

博九真人赌场,千年之后,《鉴真东渡》的足音,依旧点亮着中日彼岸的长明灯

博九真人赌场,我苏网讯(记者/奚欣晨)

公元742年,唐代高僧鉴真大师受日本国僧人邀请,先后六次东渡,历经千辛万苦,终于在754年到达日本。鉴真大师带去了中国医药、音乐、建筑文化经典,还有大量书籍文物,并辛勤传播着唐朝的文化成就。千年之后,作曲家唐建平、编剧冯柏铭、冯必烈父子携手导演邢时苗,把这段历史搬上了歌剧舞台。10月25日、26日两晚,歌剧《鉴真东渡》在江苏大剧院歌剧厅震撼上演。

现场剧照

全剧在中国扬州大明寺仁如法师念诵的经文《四智赞》中拉开了序幕。鉴真大师应日本僧人荣睿之邀发下宏愿决意前往东渡,却受到弟子们的极力阻拦。鉴真不为所动,毅然启程,经过十年的时间,期间六次出海,在遭遇荣睿离世、弟子离开、双目失明等苦难之后,鉴真大师依然不屈不挠,终于到达东瀛弘扬佛法、传播大唐文化。时至今日,中国扬州大明寺和日本唐招提寺的长明灯依然遥相辉映,闪亮着温暖的和平之光。本剧以史实为依据,艺术地再现了这段中日间文化交流的千古佳话。

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歌剧《鉴真东渡》共分为六幕,借用了西方的歌剧艺术形式,通过【一渡幻海】、【二渡愿海】、【三渡迷海】、【四渡觉海】、【五渡心海】、【六渡慧海】六个部分,用以对应鉴真的六次东渡尝试。以真实的人物和虚幻的场景,歌颂了鉴真慈悲普渡的悲悯情怀、海纳百川的开放胸襟、以及坚韧不拔的精神意志。歌剧尾声,当鉴真终于成功渡海,在樱花树下普法传教时,观众席中迸发出长达数分钟的热烈掌声。

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一渡 幻海:唐代天宝年间、日本天平时代,东海海域。风浪滔天,长明灯摇曳黯淡,鉴真师徒东渡扶桑陡遭海难,困陷岛礁上。鉴真朗朗诵经声安伏乱境,众僧重拾信心,共度劫难。法灯长明,破开虚苦幻海。

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二渡 愿海:公元742年,扬州大明寺日本留学僧荣睿恳请鉴真东渡扶桑,传律宗戒法。静空、静海及众弟子争辩不已,鉴真力排众议:“我为法事,何惜身命。”发弘愿东渡,具足成就,皆满愿海。低沉一句:“佛法无边,万事皆缘”,发自肺腑之音震撼人心。不料在起行之时,却被官府以勾结海盗之名扣押僧人船只,静空质问众僧究竟何人诬陷告密。

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三渡 迷海:公元743年唐朝天宝二年,日本天平十五年扬州东渡再次失败,静海忏悔自己的告密之举,宽宏的鉴真原谅静海,迷海归心。

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四渡 觉海:公元748年,唐朝天宝七载、日本天平二十年,振州南海岛屿瘟疫肆虐,岛主冯夫人和巫师认定是漂流至此的僧人作祟,欲施火刑。鉴真临危不惧,反用草药解救众生,播下觉海慈航菩提心。

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五渡 心海:公元750年—751年,在艰难东渡的旅途中,荣睿客死他乡,静空辞行告退。弟子离散,希望渺茫,鉴真更遭受双目失明的打击!长明灯常在不灭,鉴真大彻大悟。静海等弟子始终追随,心海澄澈。

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六渡 慧海:公元754年,在日本奈良,唐朝天宝十三载、日本天平胜宝六年,在历经千难万险之后,鉴真终于东渡成功,登岸扶桑,让大唐之风,佛音戒法闻于奈良城中,山川异域,风月同天。奈良唐招提寺和扬州大明寺长明灯千年不灭,光耀慧海,中日两国一衣带水,世代友好。

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用一部西洋歌剧讲述一个东方僧人的传奇经历,这个故事要怎么讲呢?在采访中刑时苗导演这样说道:“首先音乐是无国界的,其次鉴真大师这么艰难的、这么执着的把中华文化传到了日本,这样一位老人的故事是让人十分感动的。为了这部剧我们沿着鉴真东渡的足迹,从鹿儿岛开始登陆一直走向了东京。沿着他的足迹走,尤其是在奈良市的那两个晚上,夜里走在路上的时候,我总觉得能听到鉴真大师的足音啊。所以这样的一个故事,在情感的表达上,不管用什么样的形式都是没有问题的。”

与一般的歌剧戏剧结构方式有所不同,这部歌剧有着不拘泥情节意识流般的戏剧铺陈,通过多元的音乐并列和抽象的舞台写意呈现,着力渲染表达鉴真内心的情感波涛和人生理念。

导演刑时苗

该剧虽以西方的歌剧形式来演绎,但是在音乐的表达上也融入了许多东方的色彩。作曲家唐建平不仅在歌剧中加入大量的佛教音乐元素,还在舞台上呈现了日本古筝与中国古筝的协奏。当薛皓垠饰演的日本遣唐僧荣睿穿着木屐亮相时,在舞台右侧,一位身穿日本服饰的演员演奏的正是日本古筝。而伴随唐代僧人的出现,中国的古筝则出现在了舞台的左侧。在舞台上巧妙地上演了一场中日音乐的对话,中日两国的交融和友谊的建立也在这里有了一个很好的呈现。

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为契合鉴真大师对家乡的思念之情,歌剧中还汲取了扬州民歌元素,并在第二幕中还出现了扬州瘦西湖、大明寺等景点的投影。更让观众眼前一亮的是,舞台左侧的莲花台上坐着一位身穿僧袍的法师。演出全程,他时而吟诵《四智赞》《大悲咒》《华严经》《心经》等佛教经典,时而轻敲木鱼,伴随着袅袅梵音,牵引着剧情向前发展。这位法师并非“演员”,而是来自扬州大明寺的仁如法师。仁如法师除了受邀为歌剧的宗教仪轨把关外,他的诵经还与乐队演奏、歌唱交相呼应,贯穿全剧,为剧情推波助澜。

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歌剧作曲唐建平说:“一千多年前的今天,鉴真经过六次东渡,终于成功实现自己的宏愿。今天我们用歌剧的形式也东渡到日本。我们向鉴真学习,像鉴真一样,用慈悲普度众生,我们希望用音乐度人。”

前国务委员、中国日本友好协会名誉顾问唐家璇登临《扬州讲坛》,开讲《鉴真大师与中日友好》时说道:鉴真凭一帆之力,航行于波涛汹涌的海上,多次遇漂泊之难、触礁之险,死里逃生,但他忠于信念,决不言弃。当他第六次东渡时,已66岁高龄,双目失明,仍舍生忘死,不改志向。这正是“精诚所至,金石为开”的精神。

“一张帆,一叶舟,一介肉体之身。一片心,一带水,一声慈悲之音。让光明照耀众生。”歌剧《鉴真东渡》依借鉴真六次东渡的真实事迹,着力弘扬和揭示鉴真作为佛家的大德高僧,生于此岸心无岸,歌颂他以一介血肉之身,与自然之力坚强搏击的事迹,忠于自己光明理想,“即为法事,何惜身命”的崇高献身精神。

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